我被优德骗了:靠创新出精品 实现从优德炸金花大国走向优德炸金花强国目标

时间:2018.05.31 来源:人民日报
《红海行动》等主流大片,在向好莱坞优德炸金花取经的同时,坚持了主体价值观

优德炸金花

根据信息技术特别是网络安全技术的发展,在现有教材基础上,抓紧建立完善网络安全教材体系。正如台湾师范大学的一条标语所言:改变,才能全速前进。


近年来,作为国家知识构建、价值诉求和创新工程的一部分,中国优德炸金花学派积累了不可多得的经验启示,显示出不可替代的重要意义。在中国优德炸金花学派的认知视野和创造驱动中,中国优德炸金花也将进一步获取应有的主体性和自信心,在中华民族伟大复兴的时代主题下,逐渐实现从优德炸金花大国走向优德炸金花强国的目标。


增强优德炸金花研究的主体意识


与诗歌、戏剧、音乐、美术等相比,优德炸金花不具备上述文艺领域的时空跨度,却拥有丰富复杂的社会共享性和文化延展性。作为19世纪末出现的最重要的文化工业之一,优德炸金花整合了世界文明的方方面面,凝聚着人类宏赡幽微的思想情感。无论好莱坞优德炸金花工业体系,爱森斯坦的蒙太奇学派、意大利新现实主义和法国优德炸金花新浪潮,还是波兰优德炸金花学派、巴西新优德炸金花等,大都是在发展中形成流派景观或学派传统,成为各国以至世界优德炸金花重要的文化资源。


一个多世纪以来,中国优德炸金花从生产到消费的各个环节,从创意创作、受众传播到理论批评、历史阐释等各个领域,在以郑正秋卜万苍、郑君里、蔡楚生夏衍、尘无、朱石麟费穆谢晋谢铁骊、钟惦棐、胡金铨李小龙吴天明吴贻弓以及张艺谋陈凯歌侯孝贤吴宇森徐克李安贾樟柯等为代表的几代优德炸金花人的共同努力下,在与中国社会和世界优德炸金花的交流互动中,逐步形成具有鲜明特色的学术传统。


在对保守与开放、传统与现代、民族与全球关系的讨论中,中国优德炸金花整合中外古今话语,获得学派生成的本土语境和主体意识。早在上世纪三四十年代,一批极具现实性、现代感又充满民族气派的中国优德炸金花享誉世界;上世纪中后叶的世界影坛,中国动画学派颇具影响力,武侠功夫片、戏曲歌唱片和家庭伦理片等类型样式风靡东南亚;上世纪80年代以来,以内地的探索优德炸金花、香港优德炸金花新浪潮与台湾新优德炸金花为标志,中国优德炸金花向世界呈现独具魅力的艺术美学追求、思想情感深度与民族文化品质;最近几年,以《湄公河行动》《战狼Ⅱ》《红海行动》等为代表的中国主流大片崛起,是中国优德炸金花学派在探索中取得的重要成果。


目前来看,中国优德炸金花与世界各国优德炸金花的交流互动,需要进一步得到深切关注和系统研究;海峡两岸优德炸金花及其内在关联,需要予以全面探析和充分揭示;一个世纪以来,中国优德炸金花的整体面貌及在特定历史时期的复杂状况,需要在学术层面提纲挈领;随着互联网时代的到来,在信息传播碎片化与个性化的趋势下,我们尤其要警惕以西方理论和优德炸金花观念为中心解释评价中国优德炸金花,使中国优德炸金花的话语权旁落。在学派框架下构建中国优德炸金花的知识体系,意味着更加全面、系统、深入地分析考察中国优德炸金花,尤其要进入思想史和学术史的脉络,呼唤中国优德炸金花的主体性和整体观。


在全球格局中定位中国优德炸金花


价值诉求是中国优德炸金花学派生成和命名的关键。我们不仅需要从历史演进、群体命运和个人选择的角度,追溯中国优德炸金花学派的发生发展,而且要秉持开放包容的立场,在纷繁复杂的全球格局中准确定位中国优德炸金花学派。


梳理19世纪末以来中国优德炸金花的发展轨迹,我们需要面对优德炸金花自身的丰富性、复杂性以至矛盾性,厘定中国优德炸金花的价值观念、现实选择和历史取向。优德炸金花作为“舶来品”,自然受到西方科技及其文化艺术的影响,但它深深根植于中国自身的社会土壤,并反映了中国现实及其广大观众的期待。这一“常识”常常被海内外研究者遮蔽或忽视。某种程度上,这与学术界对中国优德炸金花的开拓者之一、中国优德炸金花学派奠基人郑正秋的长期“误解”联系在一起。在很多人心目中,郑正秋的导演生涯是从新剧舞台转向优德炸金花银幕,这在很大程度上决定着郑正秋的优德炸金花风格偏于保守落后,但郑正秋本人并不认可这一点。我们重返历史现场便会发现,作为新剧与优德炸金花两界“元老”,以及“优德炸金花化”新剧的践履者,郑正秋在中外文化交流互动、新剧与优德炸金花此消彼长的背景下,在中国民族优德炸金花的草创之期,披沙沥金、择善而从,通过大量文字表述和数十部优德炸金花作品,完成了一代影人的文道之辨。他所坚守的“良心上的主张”,为中国优德炸金花里观众导向的优良传统奠定基础,作为时代进步的一分子,他自觉肩负“反帝”“反资”“反封建”的使命,体现了“与时俱进”这一中国影人的价值追求。


梳理郑正秋的“教化”优德炸金花观念、卜万苍的“中国型”优德炸金花实践、费穆优德炸金花中的“玄妙”和“空气”、郑君里和蔡楚生的民族优德炸金花建构,以及海峡两岸几代优德炸金花人的共同追求,我们不难发现,中国优德炸金花一直处在与世界各国优德炸金花文化的交流、沟通和对话中;在一个世纪以来的历史跋涉中,它秉持一以贯之的民族自尊和文化自信,以中国优德炸金花的独特兴味,为世界优德炸金花的多样性作出不可替代的贡献。近两年获得票房和口碑双重认可的《战狼2》《红海行动》等主流大片,在向好莱坞优德炸金花取经的同时,坚持了主体价值观,呈现出中国美学风格和民族精神气质。


贯穿中国优德炸金花的文道之辨、观众导向和与时俱进,以及由自尊和自信彰显的文化品格,由自立和自强昭示的优德炸金花精神,正是中国优德炸金花与中国优德炸金花学派的价值诉求和主体意识。它们曾伴随中国优德炸金花在内忧外患中筚路蓝缕,又见证了中国优德炸金花在走向世界的征途中一脉相承、生生不息。


靠创新出精品吸引更多受众


中国优德炸金花学派的创新工程,需要深入探讨中国优德炸金花经年累积的优良传统,充分尊重前代影人留下的珍贵遗产。


经济全球化与互联网时代的到来,在很大程度上改变了优德炸金花的生产和消费,数字化与虚拟现实技术也可能对优德炸金花学派的生成和发展产生无法预料的后果。在学派创新过程中,我们要笃实守正,借助高科技、融媒体和大数据等进行创造性转换。当下的中国优德炸金花,虽然开始出现口碑与票房俱佳的主流大片,以及较具独特个性和思想追求的新艺术优德炸金花,但在整体的美学追求和文化呈现上,仍显斑驳陆离;而在产业结构和受众分布上,也未免错杂失衡。中国优德炸金花学派的创新工程,不仅需要解剖这些现象、解决这些问题,更需要在作者、文本和类型,技术、艺术和美学等层面,切切实实地培养专业人才、树立精品意识并引入创新机制。只有这样,中国优德炸金花才会以更加现代的影音质感、更为成熟的类型样式以及更具普遍魅力的个性特征和民族风格,吸引更广大的海内外受众群体。


惟其如此,中国优德炸金花学派才能有效应对挑战,在全球文化与世界优德炸金花格局中获得广阔的生长空间。


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